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佛教在线11月11日讯 戒幢佛学进修班将于11月12日下午2:30在西园寺般若堂举行开学典礼。届时，西园戒幢律寺方丈普仁法师、研究所教学部主任观云法师及研究所法师代表将分别为学员们作讲话。随后，由戒幢佛学研究所所长济群法师为学员们作修学开示。
进修班网络视频教室将在14:00开放，请进修班网络学员准时参加。
“戒幢佛学进修班”视频教室地址：http://www.heshang.net:...
佛教在线
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4-1 修禅定与参禅的不同
中国佛教的禅宗不管是禅堂的设备、每天作息时段的安排、或者运作方式都有其独到之处，但是它的修持方法(参禅)与佛陀所教的修习禅定的方法，在层次上是不太一样的。...禅定的种类
1．世间禅
一般来说，禅定的修持是属于修福报的部份，因为禅定修到最后如果没有修四念处，没有配合著三法印的思考，一般人修禅定也许可以让定力更深，但所入的定不能称为正定。这种禅定...
心定和尚开示
|止观|禅定|
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过去有一位云居大师，曾经说过人事上的八种后悔，劝告我们：不要轻忽蹈陷。这八种悔事是：
1、逢师不学去后悔：
善知识难遇难求，良师给予我们的影响非常深远，一句真实话，就能够终生受用，像善财童子不辞艰苦去五十三参，赵州禅师活到八十岁还行脚参访，都是因为经师易得，人师难求。如果遇到了人天师范，却不知道好好亲近学习，等到机缘流失，徒然悔憾不已。
2、遇贤不交别后悔：
...
云居大师开示
|后悔|忏悔|
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教理——“一心三观”的依据。
9-1 “因缘所生法”
首先来看因缘法，它是佛陀观察世间以后所体证的真理，并不是凭空想像出来的一种哲理。世间上任何一件事物，不管是有生命的、没有生命的，有心...，才能点破世间的假相，才能让我们透视假相而得到证悟：它的真实本来就没有所谓的生灭。
9-3 “亦为是假名”
我们正确的认识世间既然都是因缘生的，都是一种假相，就能得到一些结论：
(1...
心定和尚开示
|智慧|心定和尚|止观|
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各位同参，专心谛听！佛教因为所谈的都是有关人生的问题，如“人为什么会有痛苦？”“痛苦的原因出在那里？”“怎么样来对治它，才会没有痛苦，只有快乐”等。所以，佛法讲的完全是人生的问题，怎么样得到圆满的人生。佛法本来就是人生的佛法，人生的佛教。
6-1 人间佛教的本意
至于说人间的佛教，它的用意可以分为两种...
心定和尚开示
菩提心
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学习人间的佛教，就要特别重视这种智慧的修习。当然我们都说大乘的菩萨是讲究福慧双修的，但是要做到福慧双修，得先在智慧上培养一个正确的理念才行。
10-1 般若心经的宗旨
这部《心经》的宗旨就是要我们离苦得乐。所谓“离苦”即是经文的“无有恐怖，远离颠倒梦想”；“得乐”即是“观自在”。修行的关键在于破除我执，也就是经中所说的“照见五蕴皆空”。
(1)为何要照见五蕴皆空
这个世间...
心定和尚开示
|心经|般若|
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每一位修学佛法的人都希望早一点开悟，进到禅堂来都希望明心见性。这都很好，但我们必须了解到我们无始以来的这些习气，不是一个禅七可以消除净尽的，所以一定要悟后而修。在禅堂培养你打坐，或者参话头的这些方法、要领，乃至在这里了解诸法的实相，就是开悟了。“开悟”，简单的说，就是认识宇宙人生的真实相。
8-1 什么是开悟?
舍利弗尊者还没有见到释迦牟尼佛的时候，原本跟目犍连尊者都是当时...
心定和尚开示
|心定|智慧|禅定|
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正见的，在八正道里头是“正思惟”，在三种般若里头是“观照般若”。这两种在我们中国佛教徒里，包括出家众在内，很少去把它应用在日常生活中，所以解脱生死的人也就比较少了。
7-1禅定与智慧的差别
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心定和尚开示
|心定|智慧|禅定|
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上师 达真堪布 开示
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http://www.dymf....一共有六种，布施、持戒、安忍、精进、静虑（禅定）、智慧。这是六度。
第一个是布施。布施有财布施、法布施、无畏布施。
1、财布施。财布施分普通布施、大布施、极大布施。
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达真堪布 开示
|菩提心|
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